rupotage at Fujinkouron 婦人公論 体験ルポ

先月、婦人公論（１０／２２号）でアンチエイジング医療の体験ルポを書かせてもらいました。雑誌の読者層が４０代５０代ということで、私の年齢がネックにならないよう、めいいっぱい「疲れたアラフォー」として登場しています。とほほ。
下はイラストルポ部分の一部です。
These are some illustration rupotage from magazine job I did last month. I experience the latest antiaging madical care and report it.

こっちが医療用インディバ
Indiva heat madical care

こっちが血液クレンジング
Ozon blood care

Thanks for coming! お話し会ご報告

日曜日は、こばやしさんと私の読み聞かせとワークショップのイベントがありました。

着用後で少々よれてますが、これが当日用に作っていたTシャツです。なかなか、くせ者で、私が着ると、確実に児童館のスタッフか、絵本屋さんの店員さんに見えてしまいます。色は好きなんですけどねえ。子供服にすれば、きっと、ちょうどいいんでしょうが。

このTシャツを普通に着こなすために、前日、いろいろ試してみたら、結局、相方さんの長袖Tシャツが一番しっくりきたので、拝借しちゃいました（おかげで、彼は、夏のような格好に）私は普段、とっても能天気でおちゃらけているのだが、人前に出る前にはいつも緊張して、登校（？）拒否になる。地下鉄に乗っている間中、ぶうぶう言っていた。

会場に着くと、観念して、楽しめるんですけどね〜。
イベントには、たーくさんの小さいお客さん、大きいお客さん、が来てくれて、非常に盛り上がりました。ハルトとゆかいな仲間達（幼稚園に一緒に通う３人組）が、自由奔放に振る舞ってくれて、「五郎丸、もう何回も読んじゃったよ」と最初に言うし、「悪いヤツだなあ〜」とコメントを途中で入れるし、「もう一回読んで〜」と最後に言うし、でまるで、家のような雰囲気でした。みんな、楽しそうで、よかった！

funny face マネしたくなる顔

昨日の犬に似ている、の発言には、全くもって憤慨だが、私の表情は私が思っている以上にコミカルなようだ。
As seeing the story of yesterday, I look funny sometimes.

おいしかったり、うれしかったり、ちょっと恥ずかしかったりするだけの、ナチュラルな表現のつもりなのだが、
For me, it is just natural expression of happiness, ashamed, or comfortable,,,

相方さんが、すぐマネをする。そんな変な顔をしてるとは自分では思えないので、毎回、ムッとする。
But my partner thought it is funny and imitates whatever I do. "I did not make such a face!" I got upset every time.

ところが、私の顔マネは、ハルトもお気に入りで、よくしているそうだ。え、似てるかなあ、、（例え、かわいい甥っ子でも、譲れない）
Actually Haruto imitated me, too. Even it is the action of a little lovely kid, I do not want to accept it,,,

が、ハルトは、じーじの顔マネもするのだが、こちらは、特徴をつかんでいて、そっくり！うーん、やっぱり、ハルトの観察眼はなかなかなのか。
However, Haruto's imitation of my dad is extremely catching his character! Maybe Haruto might be right,,,

ちなみに、ハルトは、人の顔を描くのも得意らしく、原画展に来て、私の似顔絵を描いてくれた。実際、描いてる途中で、ちらっと、私の顔をチェックしていた。そして、
Haruto is good at drawing caricature. He drew me on the first page of my exhibition guest book. He looked up my face before he finished drawing,,,

最後に、おおーきな口を描き入れました。私って、口、でかいのね。
この似顔絵、原画展のコメントノートの一番最初に大きく描かれています。ブックハウスさんに足を運んだら、チェックしてみて下さいね。さて、似てますか？
and added a big mouth. Yeah, mine is big,,,Check it out if you go to the exhibition. Does it look like me?

micro mini 超ミニスカート

先日、マルイの前でセカンドハンドの服を安売りしていた。
On Sunday, I hit the second hand market in front of Marui department store.

そこで、ジーンスの超ミニスカートを見つけた。ミセスになったらちょっと着れなそうなので、よけいに闘志がわいて、購入した。
I found ¥1000 micro mini skirt. I would not able to wear when I became mom. I have to wear it right now! I bought it.

スカイプで、相方さんに「どうだ！」と言わんばかりに、披露した。相方さんは、笑いをこらして、しばらく見ていた後に、一言。
I showed off to my partner on skype yesterday. He tried not to laugh for a while and said,,,

「かえちゃんって、Oに似てるよね」
"You resemble O" O is a dog in my parent's house.

Ｏって、Ｏって、、、うちの実家の、能天気な犬の事ですか？動物に似てるって言われちゃう私って、、、張り切り過ぎたか。
Oh, God. Was I too excited? I did not want to look like her.

The cook, the thieve, his wife and her lover コックと泥棒、その妻と愛人

郊外育ちで、街に映画を観に行くなんて事はまれだった。中学生になり、バスと地下鉄を乗り継ぎ中心地に出かけるようになってはじめて、名古屋市内の映画館に行く事を覚えた。ある時、友人が誘ってくれた映画が、シャルロットゲンズブール出演の「小さな泥棒」だ。はじめて観るフランス映画にキツネをつままれた気持ちになった。でも、ずっと心に残り、映画というのは、１００％理解できて楽しめるものと、ぼんやり世界観に包まれることを楽しめるものがあるのだなあ、と知った。
その時の予告で、「コックと泥棒、その妻と愛人」を観て、ずーっと興味を持っていた。そして、先日、２０年以上の時を経て、とうとう観ることになった。
I hadn't gone to see movies until junior high school since I lived in superb with no movie theater. I started to go to the center of city by subway and bus, and one day my friend invited me to watch "Little thieve" staring by Charlotte Gainsbour-it was my first French movie. It did not have complete story and ended all of sudden. I was thrown into the wonder after movie. Still it remained as big impression.I got to know there were movies that I did not understand everything but that I could just enjoy the world that movie shows. Before that movie, I watched the preview of "The cook, the thieves, his wife and her lover" and I had wanted to see for a long time.

マイケルナイマンの音楽に乗せて、ゴルチエがデザインしたガッチリしたドレスを着た女性が行き来する、きれいな耽美な作品だが、なぜ横暴なマフィアがこのレストランを凌駕していて、いったいなぜ、食べ物の中でのエロティックなシーンと、暴力シーンが続くのか、イマイチつかみ切れず、これもキツネにつままれた後味。食欲、性欲、暴力。何かを象徴してるように感じるんだけど、、、何度か観直した後、少し調べてみた。すると、「当時のサッチャーリズムに対する、強烈な批判」と記してあるものにぶつかった。ふむ、政治的な批判が含まれているのか。
Finally I got to see it last week. It was beautiful movie with music by Michael Nyman and costume by Gortiez but I did not get it what it meant. Food, sex, violence,,,I could see they were symbols of something,,,I looked up and found that the column telling "that is the strong message against politic at that time.

食べ物が、生の状態で何度も出てくる。毛をむしられる鴨、飾られてる鵞鳥、腐敗した魚と蛆虫。ゴシックの絵画に描かれた原料としての動物や果物を思わせる。人間の欲のひとつ、食べる、という行為はどんなに気どって着飾っても、やはり、野性的で、粗野なものなのだ。
Food appears as the ingredients. Duck with feathers, dead goose decorated on table, ruined fish and warms. It reminds me the Gothic oil paintings of still life. One of desire, eating is wild and unsophisticated however they tried to hide.

病的な程、清潔を保とうと皿洗いを続ける少年は、ずっと罪（キリスト教における原罪のこと？）を洗い流そうとしている。（食欲、性欲、権力欲のような人間の罪深さとの対比で存在している）また、妻が惹かれる愛人は、常に本を読んでいて、知性や学問を象徴している（泥棒達の無学な下品さと対照的である）象徴的な、登場人物が画面を構成し、全体のメッセージを暗喩のように、読み手の方にゆだねている感じが、ブリューゲルの絵を読み解いてるみたいだ。
以前、作品に対してメッセージを込めるかどうか、について、考えた事がある。日本に帰ってきた時、「絵本には、メッセージはいらない」と助言されたのだ。それまで、アメリカで、「Voice is important」と聞いていたので、カルチャーショックだった。両者の言い分、どちらも正しいと思えた。読み手として、子供が楽しみ、ホッとするために、重たいテーマは、日常的なお茶の間には似つかわしくない。一方、作り手の強い「これが言いたい」がやはり作品の強さになるのだ、というアメリカ的な考え方も、正しいと思う。これは、もともとの、文化の違いや、個性の捉え方の違いが根本にあるように感じた。私個人には、少々大き過ぎるテーマで、適当に流しておくしかなかった。
いろいろな社会問題を目にする時、物語を付与して、問題意識や希望を伝えるのは、やっぱり、作る人間の役割なのじゃないかな、と感じる。事実を伝えるニュースや、評論家にすべてを任せるのではなく、ヴォイスを持っている事に誇りを持ち、勉強し、物語の形で表現して行くのが、作り手という存在じゃないだろうか、と。シェークスピアだって、ピカソだって、チャップリンだって、新聞記事よりも強いメッセージを、人々の前に提示した。私が何かを発信するかどうかは、ヴォイスが出てくるかによるので、どうなるかわからないけど、常にもっと勉強していなきゃいけないな、と勉強不足を反省した。
The boy washing plates was symbol of innocence in the term of Christianity. The lover read books-he symbolised wisdom and culture. Those elements consisted movie as characters and showed some message. But all messages were still metaphors and the watchers had to read the meaning-it is like Brueghel's paintings.
I hit the question "if we need the message in the picture books" when I came back to Japan. One editor advised that we did not need any heavy messages in the picture books. I was surprised since I got education that the most important was author's voice in US. I gradually understand both could be right. In everyday life, moms did not want kids to feel messages. At the same time, the author's voice that they want to tell makes the book strong. Those different ideas comes from the difference in culture and individualism between two cultures. How could I find the answer to such a big issues?
Now I saw so much social issues every day. So much news from all over the world then I feel that it is the task of the authors and artists who tell the stories. In such a days, people need story not just news and facts. Through the history, Shakespeare did, Picasso did, and Chaplin did. They were sometimes stronger. What are the authors and artists doing now? I felt I should study and think more all the time.

borrowed life かりぐらし

２４日、３６歳になった。先日の体験ルポで、読者年齢に合わせて、「アラフォー」という言葉を自分に使うように頼まれた時、とてもショックだったが、実際、アラフォーなのでもある。（しかし、４４歳と３５歳が同じ囲いに入るのは、複雑な気分）まあ、これからも、自分をアラフォーなんて呼ぶつもりはないので（だいたい、アラサーの時だって、呼ばなかった）関係ないっか。
I became 36 years old on 9/24. I was called "around 40" in Japan. I am not happy about that since it includes 44 and 35 into same pocket.

とにかく、誕生日だったので、バースデー割でアリエッティを観に行った。吉祥寺の映画館では、誕生日月は１０００円で、付き添い一人まで１０００円で見られる。
Anyway, it was my birthday and I got birthday discount for movies in my neighbor. So I went to see Ariettie, living on what was borrowed.

アリエッティの原作は、イギリスの児童文学「床の下の小人。」映画では、この舞台を、日本の東京郊外と思われる古い洋館に移している。「借り暮らし」って、耳心地のいい言葉だけど、実際にお手伝いのおばさんに「泥棒小人」と呼ばれてたように、必要なものを人間からちょっと泥棒、して暮らしている。でも、考えてみると、人間がこの世に産まれて、地球で暮らしている時、それは、すべて借り暮らし、してるとも言えるのかも、と思えてきた。所有してる、と思い込んでいるけど、それがいったい誰のものであるのか、いつ誰が決めたんだろう？他の動物や、自然界から見てみれば、勝手な言い分。正当（この世の中のルールでは）と言われる手段で所有していたとしても、自分が生きていくのに必要なもの以上を、どん欲に所有しようとしている事こそ、泥棒なのかもしれない。何件もの不動産、投資目的で買われる美術品、金銭ゲームで生み出す利益など。
少しの持ち物は、人を幸せにしてくれると思う。自分の好きな色のカバンを手に入れて、特別な日には、「この服を着よう」と思ったり、ステキなポットでお茶を入れたり、住んでいる家を心地よく改造していったり、、、アリエッティ達の生活は、とても色鮮やかで、豊かだった。そうした生活のお気に入り、を失って、愛した場所から追いやられて行く事は、とても悲しい。時代も変化し、私達は、生き方自体を見直している時期ではないだろうか。生活レベルで豊かになる事と、力任せに財産を手に入れて、膨張して行く事は別。国レベルでも、同じ事のように思う。目指す所がどん欲なだけでは、幸せになれないと思う。
Ariettie's original story comes from English children's story, "the Borrowers." In this movie, the director brought the place to modern Tokyo superb. They said that they live on what they borrowed, but actually they steel from human beings. But I started to wonder who decide what belongs to whom. It is only human being's rule. All the creatures are living on what are borrowed from the nature and survive and finish their lives. Even we gain in legal ways, if it is more than what we need, is it really right things to do? Things makes our life richer and colorful-favorite color bag, dress only for special occasions, and beautiful pot for special tea-Ariettie's family made up their colorful life under the floor. It must be so painful to be forced to leave to give up their precious life. It happened to lots of people through the history in the term of war or conflicts. The wealthy life is not meaning the expanding their possession as much as possible by power.

T-shirts design ウサコTシャツ

２３日、神保町ブックハウスさんで、原画展が始まりました。展示会場で着るTシャツを自作で作りたいなあ、と思っていたので、お月見シーズンでもあったので、ウサコTシャツを作ってみました。

白地に水玉

グレー地に赤チェック

さて、３日の当日は、どんなウサコTシャツでしょう？イベントでお会いできるの、楽しみにしていますね。